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行书 虚怀若谷
行书 虚怀若谷(点击澳门太阳城官网 放大)
这个是书写完“淡定是真”后随手写的,不是给自己,我可没有这么大的胸怀,练手而已。
日期:03/28/2012 11:25:27 作者:草夫尼
楷书 淡定是真
楷书 淡定是真(点击澳门太阳城官网 放大)
这是写给自己的,遇事冷静,凡事淡定,勿急躁,勿骚动,仅此而已。
日期:03/28/2012 11:21:38 作者:草夫尼
行书 老子道经第十六章 虚极静笃
行书 老子道经第十六章 虚极静笃(点击澳门太阳城官网 放大)
释文: 致虚极,守静督。万物旁作,吾以观复。夫物云云,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
落款:老子道经第十六章 草夫尼
钤印:龙腾图案 草夫尼
日期:03/28/2012 11:07:53 作者:草夫尼
行书习作 春归
春归
日期:03/28/2012 11:05:11 作者:草夫尼
行书 谢眺 送江水曹还远馆
行书 谢眺 送江水曹还远馆(点击澳门太阳城官网 放大)
释文:高馆临荒途,清川带长陌。上有流思人,怀旧望归客。塘边草杂红,树际花犹白。日暮有重城,何由尽离席!
落款:谢眺 送江水曹还远馆 诗一首 壬辰年春日 草夫尼书
钤印:草夫尼
心得:这是南北朝诗人谢眺(tiao)的一首诗,大意是在别舍和好友江水曹离别时而产生的别离情愁。使用毛笔是新款的毛笔,正在...
日期:03/27/2012 08:55:06 作者:草夫尼
行书习作 叶绍翁 游园不值
行书习作 叶绍翁 游园不值(点击澳门太阳城官网 放大)
体会:这幅字本来是想随意写,准备在把毛笔上的墨汁浪费完了去睡觉,不成想随意而写时遇到了问题,在个别字的个别笔画上处理的不是很妥帖,总之反复了4次,才写出这幅作品来。从这幅作品上引起我重视的一点就是:学书贵在精到,如果只会大刀阔斧的抒发情感写草书,不去做精耕细作,恐怕将来也会枉费精力。
我想接下来我...
日期:03/27/2012 08:42:09 作者:草夫尼
习作 楷书 守静
守静 取自老子道经
延伸:澳门太阳城赌场开发一批新毛笔,主要是为了满足大家的专业需求,所谓专业,就是制作这支毛笔针对谁的字体或者哪些字体而为,重点在为谁的书风而做的问题。“守静”就是使用其中的一支而书,目前正在测试调整阶段,相信不久就会面世。
日期:03/27/2012 08:38:05 作者:草夫尼
临 李东阳行书王尚文墓表
明朝书法家李东阳擅古文,当时内阁的很多奏章都出自其手,自早年学赵孟頫,中年以后学颜鲁公,最终自成一家。人称“魄力雄厚、直逼松雪松”。安世风《墨林快事》曰:“长沙公大草,中古绝技也!玲珑飞动,不可按按抑,而纯雅之色,如精金美玉,毫无怒张蹈厉之态,盖天资清澈,全不带滓渣以出”。
日期:03/26/2012 18:43:03 作者:草夫尼
小楷 老子道经 第十五章 习作
小楷 老子道经 第十五章 习作
释文:古之善为道者,微妙玄达,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。曰:与(豫)呵其若冬涉水,猷(犹)呵其若畏四邻,严呵其若客,涣呵其若凌泽,沌(敦)呵其若朴,湷(混)呵其若浊,旷呵其若谷。浊而静之徐清,安以动之徐生。葆(保)此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能敝而不成。
落款:敬录老子道子(经,笔误)第十五章 草夫尼 ...
日期:03/14/2012 09:53:00 作者:草夫尼
隶书小楷 大学 身与财
隶书小楷 大学 身与财
释文:仁者以财发身 不仁者以身发财
落款:大学身与财 草夫尼书
日期:03/14/2012 09:22:54 作者:草夫尼
行书 孟子滕文公下大丈夫
行书 孟子滕文公下大丈夫(点击澳门太阳城官网 放大)
释文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
落款:孟子滕文公下大丈夫 草夫尼书之
使用纸张:毛边纸
墨汁:北京墨汁+水
毛笔:极品紫狼王
心得:这是小楷行书,每幅作品下来总是要留下一些遗憾,诸如...
日期:03/14/2012 09:18:00 作者:草夫尼
楷书 有度
有度
心得:我是怀旧的人,又时刻想创新,结果是传统未继承,创新也没做成,所有的仅仅有皮毛而已,犹如书法,在边缘地带徘徊犹豫,终不得法。“有度”就是有分寸、能把握、适可而止的意思,至少我是这么理解的,继承传统有度,创新也应有度,不做无根基之事,不说无依据之语,凡事有度。
日期:03/13/2012 21:29:16 作者:草夫尼
行书创作 佛缘
行书 佛缘
日期:03/13/2012 21:24:26 作者:草夫尼
小楷 行书习作 老子道经 第十四章
小楷行书 老子道经第十四章
释文:視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不繳,其下不昧,繩繩兮不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀, 無象之象,是謂恍惚。迎之不見其首, 隨之不見其後。執古之道,以御今之有 。能知古始,是謂道紀。
落款:老子道经第十四章 壬辰年春日 草夫尼
日期:03/13/2012 16:33:59 作者:草夫尼
小楷行书 论语 克己复礼
小楷行书 论语 克己复礼
释文:颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
落款:论语 颜渊 草夫尼书于澳门太阳城赌场
日期:03/13/2012 16:29:32 作者:草夫尼

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